Fragment tekstu: NOTA REDAKTORA Każda rzecz jest tym, czym jest, a nie czym innym.JOSEPH BUTLER*.Wszystko jest tym, czym jest...ISAIAH BERLIN** Powyższe zdanie z Butlera jest jednym z ulubionych cytatów Isaiaha Berlina, który ten myśliciel powtarza w jednym ze swoich najważniejszych esejów. Ja natomiast zaczynam od niego w tym miejscu, ponieważ pierwsze, co należy powiedzieć o niniejszym tomie, to to, że nie jest on w żadnym wypadku nową pracą o romantyzmie, na napisanie której Berlin żywił nadzieję od chwili, gdy w marcu i kwietniu roku 1965 w Narodowej Galerii Sztuki w Waszyngtonie wygłosił na ten temat zaimprowizowane wykłady, zwane A.W. Mellon Lectures. W kolejnych latach, zwłaszcza po przejściu na emeryturę i po rezygnacji z funkcji rektora Wolfson College w Oksfordzie w roku 1975, uczony nadal oddawał się intensywnie lekturom z zamiarem napisania książki o romantyzmie, czego plonem była ogromna ilość notatek. W ciągu ostatniej dekady swojego życia zgromadził je w oddzielnym po...
Spis treści i fragment tekstu: Spis treści Podziękowania 11Przedmowa 13Prolog. Księga Rodzaju na trzecie tysiąclecie 21 Część IDĄŻENIA DUCHOWE W NOWYM ŚWIECIE NAUKI 1. WYZWANIE WSPÓŁCZESNEJ NAUKI DLA PRZEKONAŃ RELIGIJNYCH 24"Dwie kultury" i dominacja nauki 24Życie duchowe uczonych 26Rozwój nauki 29Kształtowanie przekonań chrześcijańskich przez wcześniejsze wyzwania 33Wyzwanie kultury naukowej dla dzisiejszej religii 36 2. NAUKA A PRZYSZŁOŚĆ TEOLOGII 39Intelektualna reputacja nauki i teologii 39Nauka wytrzymuje postmodernistyczną krytykę 44Ewolucja a racjonalność człowieka 47Słuszność na podstawie wnioskowania zmierzającego do najlepszego wyjaśnienia 50Teologia na rozdrożu 54 Część II OD NAUKI DO BOGA: NOWE PERSPEKTYWY, WYZWANIA I PYTANIA 3. ŚWIAT, JAKI JEST 64To, że jest 64Bóg i czas 69Świat: jeden i wiele 75Wpływ całości na część w świecie 80Przepływ informacji w świecie 81Świat jako całość: System systemów 83Świat zgodny z p...
Fragment tekstu: PODZIĘKOWANIAPodziękować muszę Elektorom, którzy zaszczycili mnie prośbą o wygłoszenie w roku 1990 wykładów pamięci Gifforda. Podczas tych niesłychanie pracowitych, ale też nieskąpiących mi satysfakcji tygodni University of Glasgow otaczał mnie niesłabnącą gościnnością. Nieocenione okazały się porady i komentarze profesora Alexandra Brodiego, przepojone delikatną ironią. Bez wielkodusznej przyjaźni nieżyjącego już profesora Roberta Carrolla nigdy nie doszłoby do nadania tym wykładom formy książki.Materiał do niej zbierałem przez ćwierć wieku, jaką spędziłem na uniwersytecie w Genewie, mając zaszczyt prowadzić seminarium doktoranckie z literatury porównawczej i poetyki. Wszędzie tu rozbrzmiewają głosy jego uczestników, z których wielu uczęszczało na nie przez lata. Studenci nierzadko stają się kolegami i przyjaciółmi, co w moim przypadku szczególnie dotyczy Aminadava Dyckmana, którego naukowa dociekliwość, lingwistyczna wszechstronność i krytyczna pasja w dużej mierze ...
Fragment tekstu: Przedmowa Od pewnego czasu, również w poprzednich publikacjach, usiłuję wypracować podejście do nauk społecznych odbiegające w zasadniczy sposób od tradycji myśli społecznej. Niniejszy tom zawiera podsumowanie tych prób i przedstawia je, jak mam nadzieję, w postaci rozwiniętej i spójnej. Niejednoznaczny termin "podejście" do nauk społecznych zdaje de facto dobrze sprawę z tego, co uważam za metodologiczne konsekwencje teorii strukturacji. W naukach społecznych, z powodów omówionych szczegółowo poniżej, pojęciowe schematy porządkujące badania życia społecznego i kierujące nimi są tym, czym teoria być może i czemu służy. Powyższe twierdzenie nie znaczy oczywiście, by celem teorii społecznej nie było oświetlanie, interpretowanie i wyjaśnianie zasadniczych cech ludzkiego postępowania. Sądzę, że zadanie formułowania i oceniania uogólnień - nie mówię "praw" - jest tylko jednym z priorytetów i podstawowych zadań teorii społecznej. Budowanie zbioru dobrze ustalonych uogólnie...
Fragment tekstu: Książka dedykowana Joemu Crumpowi Historia Ameryki Amerykanie, zmiękczeni komfortem, jaki technologia wprowadza w ich życie, zafascynowani jej zabawkami, potrzebujący jej nieustannej obecności, uzależnieni od nieprzerwanego dopływu rozrywek, uwodzeni jej obietnicami, odczuwający respekt przed jej siłą i tempem, żyją w stanie technologicznego odurzenia. Technologia pobudza receptory przyjemności Amerykanów zarówno na poziomie fizycznym, jak i mentalnym, ale upojenie nią wyciska z nich, niczym sok z cytryny, ducha człowieczeństwa, potęgując potrzebę znalezienia sensu życia.Obecnie w Ameryce technologia jest rodzajem mitu. Amerykanie dysponują całym zbiorem ugruntowanych legend, takich jak: swoboda wyznaniowa, "na Zachód, młody człowieku", kolej podziemna, kowboje i Indianie, nieugiętość charakteru, ziemia ludzi wolnych i ojczyzna nieustraszonych, gorączka ziemi, gorączka złota, "umiesz liczyć, licz na siebie", baseball, tygiel narodowości, przetrwanie Wielkiego Kryzys...
